高橋原 『ユングの宗教論』

川瀬さんのところにも届いたようだが 、 僕のところにも　著者謹呈をたまわった。

• 高橋原 『 ユングの宗教論　キリスト教神話の再生 』

お金がない今、　こうして本をいただけると　本当にうれしい。

高橋さん＞　どうもありがとうございます。　ご家族にお変わりはございませんか。　また　酒でもご一緒致しましょう。

斜め読み１時間半 。　高橋さんへの　ささやかなお礼として、　以下　簡単なコメントを書かせていただく。

斜め読み書評 であるのに加えて、　僕は、　ユング研究のなんたるか、　精神分析のなんたるか、、、を知らない 素人 である。　だから　高橋さんのご研究が　どういった意義をもつのか、　どこが新しいことなのか、　本当のところはわからない。

そんな限界はあるけれど、　何かのお役に立つこともあろうかと思い、コメントを寄せさせていただくことにした。　「 素人の斜め読み 」 だからこそおもしろい、、、ということも、　まぁなくはないので。。。

業界外の皆さんへ＞　書評っぽいコメントですから、　いわゆる 「 ネタバレ 」 が含まれます。　高橋さんの労作の　ナマの衝撃を感じたい方は、　以下の拙文など読まないほうがよいです。　老婆心ながら、この点　最初に明記しておきます。

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大変　おもしろく拝読した 。　お世辞ではない。　ユングの姿が　ずいぶん違って見えてきた。　

上で「素人」と書いたけれど、実のところ　僕は 「 ズブの素人 」 ではない。　大学入学時、　ユング心理学か　異常心理学か　トランスパーソナル心理学をやりたい、、、と真剣に考えていた。　当時　バリバリ　ハードコアなニューエイジャーだった頃。　

結局、　母校の心理学科が　実験心理学中心のところだというのがわかり、　僕は　なんの素養もなかった哲学科にすすんだ （さらにその後　大学院からは宗教学にすすみ　インド研究を社会学的なアプローチでするようになった）。　こうして　ユングに本格的にとりくむことは　ついぞなかった。　

ユングとその心理学説、セラピーについて　断片的な知識を一定量もっている私だが、　「 キリスト教徒としてのユング 」  という切り口については　ほとんど何も　知らなかった。　高橋 『ユングの宗教論』 は　まさにそれを主題とする本である。

非常に独自の　異端すれすれの神秘体験と直感を　「もうすでに」　もってしまったユング。　その彼が　キリスト教の枠内で　みずからの生と理論を　意義づけ　位置づけようとする、、、高橋は　ユング思想を　そのようなものとして描き出す。　　それは　僕にとっては　実に新鮮なユングの姿だった。　　だから　面白かったのである。

さて、　こうして書いてきて　すでにお分かりかと思うが、　正確にいうならば、、、この本　実は 　「ユングの宗教論」については　ほとんど何も語っていない 。　この本が語っているのは、　正しくは・・・

• ユングのキリスト教論 （１８頁）
• ユングとその思想を、キリスト教というコンテクストにおいて理解すること （２３頁）
• ユングの、あるいは分析心理学の「神学的傾向」 （２４頁）
• ユングの葛藤、論争を通じて、あらためてキリスト教文化――あるいは一神教文化と呼んでもよいだろうか――という異文化を対象化する［こと］（２５頁）

などである。　表題と内容が　やや（かなり？）ズレているように思う。。。が　いかがか。。。？

まぁ　しかし、　上で列挙した目標について　ということであれば、　この本は　本当にちゃんと書けている。　表現も論旨展開も明晰で、　とっても読みやすい。　ユングの罠にはまったような人に、　ぜひ一読をすすめたい本だ。　そして　１９世紀末から２０世紀前半の　西洋思想に興味をもつ方にも　おすすめの本だ。

高橋さん　どうもご苦労さまでした。

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以上が　昨日（１８日）夜８時の時点に　書いた内容である。　現在　１９日の午前１０時。　「 素人ななめ読み書評 」では　あまりにひどいので、、、　せめて　その後　ちゃんと読んだ部分についてのコメントは、　コメント欄に随時　書き加えていきたいと思います。　

ご興味のある方は　そちらもご覧ください。