宗教復興とグローカル化 （４）

すっかり間が空いてしまったが、前便は こちら

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きっかけは　Ｉ 助教授 （ 創価大学 ） のコメントだった。

お名前を出してよろしければ、ぜひにご連絡をくださいませ ＞ Ｉ 先生

私なりに要するに・・・

「 ヒンドゥー 」 を多数派として一枚岩につくりあげようとする 「 ナショナリスト 」 のことが、グローバル化論のなかで　うまく議論できないのは、 むしろ当然のこと ではないか。

Ｉ 先生のこうしたご主旨の発言が、僕には メカラウロコ であった。

「 国民 」 の多数派であること （ あるいは、多数派形成により 「 国民／民族 」 を実体化し強化しようともくろむ人たちであること ） 、ナショナリストであること （ すなわち、国民国家へのコミットメントを強く強く有する人たちであること ） ――

僕の研究対象のそうした性格からいって、グローバル化論がうまく議論できないのは、 あらかじめ決まったこと ではないか、というのである。

なるほど！！　正解はいつもごく簡単なところにあるものだなぁ、と思った。

グローバル化の流れを多方向へと分散させ、その力の収斂をあいまいにしてしまうような水準、 「 ローカル 」 と 「 グローバル 」 の間にあってその両者のあらたな結合と活性化に水を差す 「 ナショナル 」 なものの強大な生命力 ――

ヒンドゥー・ナショナリズムはむしろ、第一義的には　これらに対応する現象／運動とみなすのがよかろう。

これが　僕にとっては　本当にあたらしい発見 であった。

なにを当たり前のことを、とおっしゃる方もおられよう。しかし、 ウニャウニャ している頭 は、往々にして単純なことを発見できないものなのだ、、、と言い訳 （ 恥 ）