ヴェド・メータ 『 ガンディーと使徒たち 』

日本女子大学で ガンディーと非暴力 についての講義をもたせていただいている。 （→　こちらのエントリ 参照 ）

そこで先週、次のようなプリントを配った。

本ブログにＴＢをはっていただいている 植村昌夫さん の翻訳本を、ぜひ紹介したいと思ったからだ。　

こちらからもＴＢをはらせていただきます＞　植村さん

プリントには、この訳書を読むにあたって注意してもらいたい点を、次のように示した。

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ヴェド・メータ 『 ガンディーと使徒たち： 「 偉大なる魂 ( マハトマ ) 」 の神話と真実 』 植村昌夫訳，新評論，2004 （ 原1976 ） 年，20頁より．

［ 注：　同上書の表題中 「 マハトマ 」　は 「 偉大なる魂 」 にふられたルビである。本ブログにルビ機能がないので、括弧内にて示した ］

ガンディーが残した数万の著作と演説に展開されている彼の思想の核心は、貞潔と清潔を通じて、人間のあらゆる精神的肉体的欲求と機能の統御を通じて、個人と社会の衛生の追求を通じて、神を求めることであった。

［以下、近藤のことば］

※ 上の引用文について

• ガンディー思想の全体を非常によくまとめた文。 これだけ手際よいまとめを、私はほかに知りません。 ひとつひとつの言葉 （ 概念 ） をよく吟味しながら、理解するとよいと思います。

※ 上の訳書について

• この翻訳は、とてもよくできています。 お勧めの一冊。
• ただし、翻訳はどこまでも翻訳です。 たとえば、上の引用分中で 「 著作 」 とあるのはミスリーディングです。 原語を確認していませんが、おそらくは writings かなにかでしょう。 しかし、ガンディーには著作と呼べるものは１冊しかありません。 2部に分かれている自伝を入れても３冊です。 writings は「書き残したもの」、さらにその後の 「 演説 」 は 「 語ったもの 」　ぐらいの意味にとるべきでしょう。
• また、 「 衛生 」 という言葉がありますが、これもミスリーディングです。 こちらも原語を確認していませんが、おそらく hygiene や sanitation ではなく （ いずれも医学的な言葉 ） 、 health でありましょう。 だとすれば、それは単なる 「 衛生 」 なのではなく 「 健全さ 」 という意味ももっているわけです。
• 他にもあります。 「 貞潔 」 はブラーフマーチャリア Brahmacharya 、すなわち性的禁欲を中心にした禁欲の行全般を、そして 「 清潔 」 は浄 'subha; 'suddhi 、すなわち霊的にケガレのない状態を、それぞれ含意するでしょう。 つまり、古代から連綿とつづく南アジア思想を背景にして、これらの言葉は読まれないといけない、ということです。
• もう一つの注意点。　この本は、ガンディーとその 「 使徒たち 」 の、隠された暗部をあばく著作です。
• これだけ読むと、ガンディー思想というよりもガンディー 「 現象 」 というものが、インドでなぜあんなにも急速に衰退してしまったのか、よく分かります。 また、ガンディーという人が取り組んだかなり独自な、悪く言えば 「 奇人的な 」 行動が分かります。
• しかし、もちろんガンディーはそうした面だけで尽くされません。 彼の人生と思想の偉大さとの対比のなかで、この本は読まれるべきでしょう。

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以上が　学生さんにお配りしたプリント （ 一部 ） でございました。

＜メモ＞

ガンディーについての前便は こちら 。