宗教復興とグローカル化 （１）

前便 からの続報です。

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グローバル化 （ グローカル化 ） 理論 が、、、いつも引っかかっていた。

大事なのは分かるけれど、インドのこと 、とりわけ ヒンドゥー・ナショナリズムのこと をどうしてもうまく説明できない、、、と感じていたから。　

現代世界の都市インテリ・エリート について　それはよく当てはまるだろうけど、、、 「 第三世界 」 については　どうなんだろう、、、 そんなものが 「 いまの、これからの世界 」 の姿だと言われたって、どうもピンとこない、、、理論の立て方が間違っているのか、、、「 グローバル化／グローカル化 」 なる概念自体がぐにゃぐにゃなのか、、、いやいや、僕の理解が間違っているのか、、、一体どういうことなんだろう、、、

そんな感覚をもっていた。

これは７年前からの感覚であった。　「 宗教と社会 」 学会 の第７回学術大会 （ 1999年 ） でのシンポジウム 「 グローバル化とアイデンティティ・クライシス 」 で発表をしたとき以来のことだ

（→　こちら より 「 過去の学術退会 」 参照。ただし、大会の詳細は未記載 ）

あの時は、既存のグローバル化理論に対する　僕の強烈な違和感 を、上手に伝えられなかったように思う。　だからこそ、その後　グローバル化論をぜんぜん勉強しなかった。いやな気分がして、意図的に避けてきた。　はっきり言えば、、、トラウマになっていた。

今回、 グローカル化研究会 での発表を引き受けたときも、だから　グローカル化について論じるつもりは 全然なかった 。　インド内在的な文脈の紹介をして、質疑応答のなかで　なにか出てくればいいなぁ、、、と思っていた。　もぉ、参加者の皆さんだよりだぁ、、、と。

しかし、レジュメを作っていくなかで、 「 それでは　あんまりだ 」 との思いを強くし、 思い切って　この不勉強なままの違和感 を吐き出すことに決めた。

僕はもぉ、、、こんなにも　ワケワカンナイ 状態におちいっております。

そんな告白をするつもりで、 「 宗教復興とグローカル化 」 という大テーマを掲げることにした。

そしたら　この目論見は大当たり。　新しい視点を　僕は得ることができた。

＜つづく＞