思想の罪、思想家の責任

前のエントリ からつづく

====================

島田裕巳先生は 中沢先生に、 オウム真理教に関する説明責任を問うてらっしゃる

島田先生は つい最近、 自ら翻訳にかかわった 『タオ自然学』 の出版事情、またその受容と影響についてのフォローアップをなさっている

その種の説明責任を みずから果たしていこうとなさっているのだろう

ただ、 ヒンズー教の神、 シヴァ神のダンスというモチーフは、 カプラにこの本を執筆させる動機にもなったものだが、 どうしてもオウム真理教のことを連想してしまう。　オウム真理教の信者となった人間に、　『タオ自然学』　の影響があったことは間違いない。　その点を含め、　『タオ自然学』　が生んだもの、　影響を与えたものを、　今一度問い直す必要があるのかもしれない。

島田 「 『タオ自然学』 の三〇年」 渡邊 直樹 （編著） 『宗教と現代がわかる本〈2009〉 』 （平凡社，2009年），241頁

そして 中沢先生だが、 ご自身で 次のように述べておられる

麻原彰晃の座右の書というのは 『虹の階梯』 という本と （笑） 『富士宮下文書』 。

いとうせいこう・絓秀実・中沢新一 『それでも心を癒したい人のための精神世界ブックガイド』 （太田出版，1995年），32頁

だから、 島田先生の要求は もっともなのだ

そう、、、 それはもぉ 全くもっともなこと だけれども・・・・・・！

中沢先生は今や、 語らないことを 主体的に 選んだのかもしれないなぁ、 と僕は思ってしまう

「真意をけっしてあからさまに言わない、表現することによって隠す」 （前掲）

対話のモラルと所作は 失われたのかもしれない

これは もちろん小さな問題ではない。 しかし、、、

このすれ違いについて 性急な意見は述べるべきでない、 と僕は思う

そこには 「思想の罪、 思想家の責任」 とでも呼ぶべき 大変複雑な 事情があると思われるからだ

====================

しかし一点だけ！ 書いておきたいことがある

＜つづく＞