シャーマン、ガンディー、カルマ・ヨーギン

＜連載　中沢新一論＞ 閑話休題 （前便は こちら）

ちょいと気分を変えて、 中沢先生の著作から 断片的な読書メモ です

====================

僕は 南アジアの近現代史を専門にしています

とくに 「ヒンドゥー教とインド政治」 というのが研究領域で、、、

具体的には、 ヒンドゥー・ナショナリズム と 「マハトマ」 ガンディー の研究をやってきました

で、、、 次の引用です

シャーマンになるような人は、 人中に立ち交じって、 にぎやかにおしゃべりをしたり、 政治家のような演説をしたり、家族生活を楽しんだりするのを、 好みません。 人々から遠くに離れて暮らすことを好み、人生を楽しむことよりも、 むしろ苦しみを受ける体験を自分に引き受けようとする、 孤独と受苦を愛する変人たちでした。 目に見えない世界のことは、 こういう人たちにしか見えてきません。 彼らは現実世界の力や知識を少しも大事だと思わないかわりに、 現実の世界で無力であることによって開かれてくる、 知恵のほうが大切だと考えるような人たちでした。

『熊から王へ　カイエ・ソバージュⅡ』 （講談社，2002年） 125－6頁

ガンディーは、 ここで言われる 「シャーマン」 であったと思う

ただし、 彼は 「政治家のような演説」 をした

「現実世界の力や知識」 を全面否定はしなかったが、 やはり 「現実の世界で無力であることによって開かれてくる、知恵」 こそを最高のものと評価した

そうした変種の 「変人」 として、ガンディーはまさにあった

この変種のことを、 近代ヒンドゥー教は 「カルマ・ヨーガ」 という概念に収斂させていった

カルマ・ヨーガの修練をつむ人が 「カルマ・ヨーギン」 である

実際、 ガンディーもカルマ・ヨーギンとしての自己意識を、 言葉にして語っていた