中沢思想の成り立ち

＜連載　中沢新一論＞　前便は こちら

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中沢新一先生の思想は　唯物論と形而上学の結合　である

それは いくつかのパートから構成されている

基盤的な思考枠組みは 人類史 である

この構想に、 認知考古学、 神話学、 心の哲学などの知見が吸収されている

その上に、いくつかの関心領域がある

• 民俗学 （日本精神史）
• 西洋思想史 （神学と哲学）
• 構造主義人類学 （神話研究）

これらの領域のうえで、 各論が展開されており、 著作も複数ある

（そこが まったくスゴイところだ・・・）

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ポイントは 人類史 のところである

古代的なもの、 原初的なもの、 野生的なもの、、、

これらに関する知識と直覚から、 近代と現代を見通そうとする ――

そういった視野のことである

エリアーデが その種の視野を 完全にヨーガから得たように

中沢は、 それを チベット仏教から得た

その 「体験」 が、 結局は　先生の全業績を貫いている

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エリアーデとの比較 （まぁ　ごく簡単な比較） は　次のエントリにて

＜つづく＞