天才／革命家の学問／知識／思想、あるいは『森のバロック』の射程 ※ 『森のバロック』 読書メモ②

■　勉強会 「中沢新一は何を云っているのか？ ― 『森のバロック』（文庫版） を通じて―」

• 2011年9月24日（土） 16時～
• ＠日本女子大学目白キャンパス
• UST中継もやります （詳細後日）

今週末にせまったので　いくつかのメモを残しております

ここでは　本書の 「射程」 を見定めておきたいと思います

==========

たとえば、 次のような句

• 「私たちの未来を開く、思想の鍵」 （69頁）
• 「来るべき人類の学問」 （96頁）

さらには　次のような一段落

　学問とは、 その様子を見て楽しむためにあるのである。 またその楽しみを、 十分に知りぬいた人のやる学問でなければ、 本当に人間を豊かにすることなどはできない。 熊楠は一生涯、 そういう学問しかやらなかった。 そうでない学問などには、 なんの関心もしめさなかった。 「南方熊楠曼陀羅」 は、 そういう人によって、 人生に至高の楽しみをあたえるための極意として、 考え出されたものなのだ。 「南方曼陀羅」。 まさに、 楽しみは尽きることがない。

105頁

『森のバロック』文庫版実際に焦点を結ぶのは、 どうやら

こうした天才／革命家の学問／知識／思想という水準のようです

さて、その 意義と限界 はどのようなものだろう？

僕の注意がこういうところに向いてしまうのは、もちろん

『森のバロック』原書が1992年、オウム事件の3年前だという事情

それだけが理由なのではありません

《思想／学問／知識にもとづく歴史形成》という

一般的な問題設定への関心にもよります

すなわち

• 天才的な革命家が　僕らの歴史にもたらしてくれるものはなんだろう？
• 学問や知識や思想の刷新は　僕らの歴史にとってどんな意義をもつのだろう？

ということです

さらに別の個所もみておきたいと思います

[熊楠は] 未来の学問の全体構造を透視しようとしていたのだ。 そういう学問は、 まだほんとうにはつくりだされていない。 あらゆるものが、 いまだに新しいものにむかっての変化の過程にある。 だが 「南方曼陀羅」 は、 その変化の過程に、 進むべき正しい方向をしめす海図を提供してくれる。

99頁

そうかもしれない(そうでないかもしれない)、 で…

もしそうなら… 学問／知識／思想は

歴史の総体的変化において　どのような位置を占めるというのか…？

僕が問題にしたいのは　そういった問いです