宗教学の突端へ

mittsko:

「宗教」を枠付けしなおすために「世俗」を検討しなおさなくちゃいけない…
これが宗教概念批判の結論のひとつだとしたら
宗教学は《宗教／世俗》を、すなわち《人間的事象の全体》を
（少なくとも一度は）考察の対象とすることになる

これは何学だというのか？

学説史的にはこれは、遅くとも19世紀前半からやり直し、ということになる

しかし、どのような「伝統」のうえでやり直すのだろう…？
その「伝統」は、どの場所の、どういった時点からのものなのだろう…？

これは本当にむずかしい問いだ
そして、宗教学がいま直接取り組まなきゃならないのは、この問いだ

mittsko:

「宗教の宗教学」でもなく
「世俗の宗教学」でもなく
「宗教と世俗のあいだの宗教学」でもなく

この二分法の向こう側にある文明論的な基盤としての
《人間＝社会＝歴史》（仮称）そのものへと直接切り込む――

そんな「宗教学者」を　ボクはもとめてます

宗教概念批判が　ごく簡単な形式論理のうえで要請してくるのは
そのことです

それが何学か、なんて　もはや大事じゃありません

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